Когда в нашей жизни возникают сложные ситуации, проблемы мы задаем себе вопросы «как быть?» и «что делать?», а потом пытаемся как-то разрешить сложившиеся трудности, а если не получается, то прибегаем к помощи других. Проблемы бывают внешними (нехватка денег, нет работы...), а есть и внутренние проблемы, с ними сложнее (признаваться в них не хочется зачастую даже самому себе, больно, неприятно).

Люди по разному реагируют на свои внутренние трудности: подавляют свои склонности, отрицая их существование, «забывают» о травмирующем их событии, ищут выход в самооправдании и снисхождении к своим «слабостям», стараются исказить реальность и занимаются самообманом. И все это искренне, таким образом люди защищают свою психику от болезненных напряжений, помогают им в этом защитные механизмы.

Что же такое защитные механизмы?

Впервые этот термин появился в 1894 г. в работе З. Фрейда «Защитные нейропсихозы». Механизм психологической защиты направлен на то, чтобы лишить значимости и тем самым обезвредить психологически травмирующие моменты (например, Лиса из известной басни «Лиса и виноград»).

Таким образом, можно сказать, что защитные механизмы - система регуляторных механизмов, которые служат для устранения или сведе ния до минимальных негативных, травмирующих личность переживаний. Эти переживания в основном сопряжены с внутренними или внешними конфликтами, состояниями тревоги или дискомфорта. Механизмы защиты направлены на сохранение стабильности самооценки личности, ее образа Я и образа мира, что может достигаться, например, такими путями как:

–устранение из сознания источников конфликтных переживаний,

–трансформация конфликтных переживаний таким образом, чтобы предупредить возникновение конфликта.

Многие психологи, психотерапевты и психоаналитики занимались изучением защитных механизмов психики их работы показывают, что человек использует эти механизмы в тех случаях, когда у него возникают инстинктивные влечения, выражение которых находится под социальным запретом (например, несдерживаемая сексуальность), защитные механизмы выступают также в роли буферов по отношению к нашему сознанию тех разочарований и угроз, которые приносит нам жизнь. Некоторые считают психологическую защиту механизмом функционирования нормальной психики, который предупреждает возникновение разного рода расстройств. Это особая форма психологической активности, реализуемая в виде отдельных приемов переработки информации в целях сохранения целостности Эго . В тех случаях, когда Эго не может справиться с тревогой и страхом, оно прибегает к механизмам своеобразного искажения восприятия человеком реальной действительности.

На сегодняшний день известно свыше 20 видов защитных механизмов, все они подразделяются на примитивные защиты и вторичные (высшего порядка) защитные механизмы.

Итак, рассмотрим некоторые виды защитных механизмов. К первой группе относятся:

1. примитивная изоляция - психологический уход в другое состояние- это автоматическая реакция, которую можно наблюдать у самых крошечных человеческих существ. Взрослый вариант того же самого явления можно наблюдать у людей, изолирующихся от социальных или межличностных ситуаций и замещающих напряжение, происходящее от взаимодействий с другими, стимуляцией, исходящей от фантазий их внутреннего мира. Склонность к использованию химических веществ, для изменения состояния сознания так же может рассматриваться как разновидность изоляции. У конституционально впечатлительных людей нередко развивается богатая внутренняя фантазийная жизнь, а внешний мир они воспринимают как проблематичный или эмоционально бедный.

Очевидный недостаток защиты изоляцией состоит в том, что она выключает человека из активного участия в решении межличностных проблем, личности постоянно укрывающиеся в собственном мире испытывают терпение тех, кто их любит, сопротивляясь общению на эмоциональном уровне.

Главное достоинство изоляции как защитной стратегии состоит в том, позволяя психологическое бегство от реальности, она почти не требует ее искажения. Человек, полагающийся на изоляцию, находит успокоение не в непонимании мира, а в удалении от него.

2. отрицание - это попытка не принимать за реальность нежелательные для себя события, еще один ранний способ справиться с неприятностями - отказ принять их существование. Примечательна способность в таких случаях «пропускать» в своих воспоминаниях неприятные пережитые события, заменяя их вымыслом. Как защитный механизм, отрицание состоит в отвлечении внимания от болезненных идей и чувств, но не делает их абсолютно недоступными для сознания.

Так, многие люди боятся серьезных заболеваний. И скорее будут отрицать наличие даже самых первых явных симптомов, чем обратятся к врачу. А по сему болезнь прогрессирует. Этот же защитный механизм срабатывает, когда кто-нибудь из семейной пары «не видит», отрицает имеющиеся проблемы в супружеской жизни. И такое поведение не редко приводит к разрыву отношений.

Человек, который прибегнул к отрицанию, просто игнорирует болезненные для него реальности и действует так, словно они не существуют. Будучи уверенным в своих достоинствах, он пытается привлечь внимание окружающих всеми способами и средствами. И при этом видит только позитивное отношение к своей персоне. Критика и неприятие просто игнорируются. Новые люди рассматриваются как потенциальные поклонники. И вообще, считает себя человеком без проблем, потому что отрицает наличие трудностей /сложностей в своей жизни. Имеет завышенную самооценку.

3. всемогущий контроль - ощущение, что ты способен влиять на мир, обладаешь силой, является, несомненно, необходимым условием самоуважения, берущего начало в инфантильных и нереалистических, однако на определенной стадии развития нормальных фантазиях всемогущества. Первым, кто вызвал интерес к «стадиям развития чувства реальности», был Ш. Ференци (1913). Он указывал, что на инфантильной стадии первичного всемогущества, или грандиозности, фантазия обладания контролем над миром нормальна. По мере взросления ребенка она на последующей стадии естественным образом трансформируется в идею вторичного «зависимого» или «производного» всемогущества, когда один из тех, кто первоначально заботится о ребенке, воспринимается как всемогущий.

По мере дальнейшего взросления, ребенок примиряется с тем неприятным фактом, что ни один человек не обладает неограниченными возможностями. Некоторый здравый остаток этого инфантильного ощущения всемогущества сохраняется во всех нас и поддерживает чувство компетентности и жизненной эффективности.

У некоторых людей потребность испытывать чувство всемогущественного контроля и интерпретировать происходящее с нами обусловленное их собственной неограниченной властью совершенно непреодолимо. Если личность организуется вокруг поиска и переживания удовольствия от ощущения, что она может эффективно проявлять и использовать собственное всемогущество, в связи с чем, все этические и практические соображения отходят на второй план, существуют основания рассматривать эту личность как психопатическую («социопатическая» и «антисоциальная » – синонимы более позднего происхождения).

«Перешагивать через других» – вот основное занятие и источник удовольствия для индивидов в личности, которых преобладает всемогущественный контроль. Их часто можно встретить там, где необходимы хитрость, любовь к возбуждению, опасность и готовность подчинить все интересы главной цели – проявить свое влияние.

4. примитивная идеализация (и обесценивание) - тезис Ференци о постепенном замещении примитивных фантазий собственного всемогущества примитивными фантазиями о всемогуществе заботящегося лица по – прежнему важен. Все мы склонны к идеализации. Мы несем в себе остатки потребности приписывать особые достоинства и власть людям, от которых эмоционально зависим. Нормальная идеализация является существенным компонентом зрелой любви. И появляющаяся в ходе развития тенденция деидеализировать или обесценивать тех, к кому мы питаем детскую привязанность, представляется нормальной и важной частью процесса сепарации – индивидуализации. У некоторых людей, однако потребность идеализировать остается более или менее неизменной еще с младенчества. Их поведение обнаруживает признаки архаических отчаянных усилий противопоставить внутреннему паническому ужасу уверенность в том, что кто – то, к кому они привязаны, всемогущ, всеведущ и бесконечно благосклонен, и психологическое слияние с этим сверхъестественным Другим обеспечивает им безопасность. Они также надеются освободиться от стыда; побочным продуктом идеализации и связанной с ней веры в совершенство является то, что собственные несовершенства переносятся особенно болезненно; слияние с идеализируемым объектом – естественное в этой ситуации лекарство.

Примитивное обесценивание – неизбежная оборотная сторона потребности в идеализации. Поскольку в человеческой жизни нет ничего совершенного, архаические пути идеализации неизбежно приводят к разочарованию. Чем сильнее идеализируется объект, тем более радикально обесценивание его ожидает; чем больше иллюзий, тем тяжелее переживания их крушения.

В повседневной жизни аналогией этому процессу служит та мера ненависти и гнева, которая может обрушиться на того, кто казался таким многообещающим и не оправдал ожиданий. Некоторые люди всю жизнь занимаются тем, что в повторных циклах идеализации и обесценивания сменяют одни интимные отношения другими. (Модификация защиты примитивной идеализации – вот законная цель любой долговременной психоаналитической терапии).

Вторая группа защитных механизмов – вторичные (высшего порядка) защиты:

1. вытеснение - наиболее универсальное средство избегания внутреннего конфликта. Это сознательное усилие человека предавать забвению фрустрирующие впечатления путем переноса внимания на другие формы активности, нефрустрационные явления и т.п. Иначе говоря, вытеснение - произвольное подавление, которое приводит к истинному забыванию соответствующих психических содержаний.

Одним из ярких примеров вытеснения можно считать анорексию - отказ от приема пищи. Это постоянно и успешно осуществляемое вытеснение необходимости покушать. Как правило «анорексивное» вытеснение является следствием страха пополнеть и, следовательно, дурно выглядеть. В клинике неврозов иногда встречается синдром нервной анорексии, которой чаще подвержены девушки возраста 14 - 18 лет. В пубертатный период ярко выражаются изменения внешности и тела. Оформляющуюся грудь и появление округлости в бедрах девушки часто воспринимают как симптом начинающейся полноты. И, как правило, начинают усиленно с этой «полнотой» бороться. Некоторые подростки не могут открыто отказываться от еды, предлагаемой им родителями. А по сему, как только прием пищи окончен, они тут же идут в туалетную комнату, где и мануально вызывают рвотный рефлекс. Это с одной стороны освобождает от грозящей пополнению пищи, с другой - приносит психологическое облегчение. Со временем наступает момент, когда рвотный рефлекс срабатывает автоматически на прием пищи. И болезнь - сформирована. Первоначальная причина болезни успешно вытеснена. Остались последствия. Заметим, что такая нервная анорексия - одно из трудно излечимых заболеваний.

2. регрессия является относительно простым защитным механизмом. Социальное и эмоциональное развитие никогда не идёт строго прямым путём; в процессе роста личности наблюдаются колебания, которые с возрастом становятся менее драматичными, но никогда полностью не проходят. Подфаза воссоединения в процессе сепарации – индивидуации, становится одной из тенденций, присущих каждому человеку. Это возвращение к знакомому способу действия после того, как был достигнут новый уровень компетенции.

Для классификации данного механизма он должен быть бессознательным. Некоторые люди используют репрессию как защиту чаще, чем другие. Например, некоторые у нас реагируют на стресс, вызываемые ростом и возрастными изменениями тем, что заболевают. Этот вариант регрессии, известный как соматизация, обычно оказывается резистентным к изменениям и трудным для терапевтического вмешательства. Широко известно, что соматизация и ипохондрия, как и другие виды регрессии, являющие собой беспомощность и детские модели поведения, могут служить краеугольным камнем в характере личности. Регрессия к оральным и анальным отношениям с целью избежания эдиповых конфликтов – весьма распространённое явление в клинике.

3. интеллектулизацией называется вариант более высокого уровня изоляции аффекта от интеллекта. Человек, использующий изоляцию обычно говорит, что не испытывает чувств, в то время как человек, использующий интеллектуализацию, разговаривает по поводу чувств, но таким образом, что у слушателя остаётся впечатление отсутствия эмоций.

Интеллектуализация сдерживает обычное переполнение эмоциями таким же образом, как изоляция сдерживает травматическую сверхстимуляцию. Когда человек может действовать рационально в ситуации, насыщенной эмоциональными значениями, это свидетельствует о значительной силе Эго, и в данном случае защита действует эффективно.

Однако, если человек оказывается неспособным оставить защитную когнитивную неэмоциональную позицию, то другие склонны интуитивно считать эмоционально неискренним. Секс, добродушное поддразнивание, проявление артистизма и другие соответствующие взрослому человеку формы игры могут быть излишне ограниченны у человека, который научился зависеть от интеллетуализации, справляясь с жизненными трудностями.

4. рационализация - это нахождение приемлемых причин и объяснений для приемлемых мыслей и действий. Рациональное объяснение как защитный механизм направлено не на разрешение противоречия как основы конфликта, а на снятие напряжения при переживании дискомфорта с помощью квазилогичных объяснений. Естественно, что эти «оправдательные» объяснения мыслей и поступков более этичны и благородны, нежели истинные мотивы. Таким образом, рационализация направлена на сохранение статуса кво жизненной ситуации и работает на сокрытие истинной мотивации. Мотивы защитного характера проявляются у людей с очень сильным Супер-Эго , которое, с одной стороны вроде бы не допускает до сознания реальные мотивы, но, с другой стороны, дает этим мотивам реализоваться, но под красивым, социально одобряемым фасадом. .

Самым простым примером рационализации может служить оправдательные объяснения школьника, получившего двойку. Ведь так обидно признаться всем (и самому себе в частности), что сам виноват – не выучил материал! На такой удар по самолюбию способен далеко не каждый. А критика со стороны других, значимых для тебя людей, болезненна. Вот и оправдывается школьник, придумывает «искренние» объяснения: «Это у преподавателя было плохое настроение, вот он двоек и понаставил всем ни за что», или «Я же не любимчик, как Иванов, вот он мне двойки и ставит за малейшие огрехи в ответе». Так красиво объясняет, убеждает всех, что сам верит во все это.

Люди, пользующиеся рациональной защитой стараются на основании различных точек зрения построить свою концепцию как панацею от беспокойства. Заранее обдумывают все варианты своего поведения и их последствия. А эмоциональные переживания часто маскируют усиленными попытками рационального истолкования событий.

5. морализация является близкой родственницей рационализации. Когда некто рационализирует, он бессознательно ищет приемлемые, с разумной точки зрения, оправдания для выбранного решения. Когда же он морализует, это означает: он обязан следовать в данном направлении. Рационализация перекладывает то, что человек хочет, на язык разума, морализация направляет эти желания в область оправданий или моральных обстоятельств.

Иногда морализацию можно рассматривать как более высокоразвитую версию расщепления. Склонность к морализации будет поздней стадией примитивной тенденции глобального деления на плохое и хорошее. В то время как расщепление у ребёнка естественным образом возникает прежде способности его интегрированного собственного «Я» выносит амбивалентность, решение в форме морализации через обращение к принципам, смешивает чувства, которые развивающееся собственная «Я» способно выносить. В морализации можно усмотреть действие супер-Эго, хотя обычно ригидного и наказуемого.

6. термин «смещение » относиться к перенаправлению эмоций, озабоченности чем-либо или внимания с первоначального или естественного объекта на другой, потому что его изначальная направленность по какой-либо причине тревожно скрывается.

Страсть также может быть смещена. Сексуальные фетиши, по-видимому, можно объяснить как переориентацию интереса с гениталий человека на бессознательно связанную область – ноги или даже обувь.

Сама тревога нередко оказывается смещённой. Когда человек использует смещение тревоги с какой-то одной области на весьма специфический объект, который символизирует пугающие явления (страх пауков, боязнь ножей), то он страдает фобией.

Некоторые печальные культурные тенденции – как расизм, сексизм, гетеросексизм, громкое обличение проблем общества группами, лишёнными гражданских прав и имеющими слишком мало власти, чтобы отстоять свои права, содержат в себе значительный элемент смещения. Перенос, как в клинических, так и во внеклинических проявлениях, содержит в себе смещение (чувств, направленных на объекты, важные в раннем детстве) наряду с проекцией (внутренние характеристики особенностей собственного «я»). Положительные виды смещения включают в себя перевод агрессивной энергии в созидательную активность (выполняется огромное количество домашней работы, если люди находятся в возбуждённом состоянии), а также переадресовку эротических импульсов с нереальных или запрещённых сексуальных объектов на доступного партнёра.

7. Одно время понятие сублимации находило широкое понимание среди образованной публики и представляло собой способ рассматривания различных человеческих наклонностей. Теперь сублимацию стали меньше рассматривать в психоаналитической литературе, и она пользуется всё меньшей популярностью как концепция. Изначально считалось, что сублимация хорошей защитой, благодаря которой можно находить креативные, здоровые, социально приемлемые или конструктивные решения внутренних конфликтов между примитивными стремлениями и запрещающими силами.

Сублимация была тем обозначением, которое первоначально Фрейд дал социально социально-приемлемому выражению базирующихся на биологии импульсов (к которым относятся стремления сосать, кусать, есть, драться, совокупляться, разглядывать других и демонстрировать себя, наказывать, причинять боль, защищать потомство и так далее). Согласно Фрейду, инстинктивные желания обретают силу влияния, благодаря обстоятельствам детства индивида; некоторые драйвы или конфликты приобретают особое значение и могут быть направлены на полезную созидательную деятельность.

Данная защита расценивается как здоровое средство разрешения психологических трудностей по двум причинам: во-первых, она благоприятствует конструктивному поведению, полезному для группы, во-вторых, разряжает импульс вместо того, чтобы тратить огромную эмоциональную энергию на трансформацию его во что-либо другое (например, как при реактивном формировании) или на противодействие ему противоположно направленной силе (отрицание, репрессия). Такая разрядка энергии считается положительной по своей сути.

Сублимация остаётся понятием, на которое по-прежнему ссылаются в психоаналитической литературе, если автор указывает на найденный кем-то креативный и полезный способ выражения проблемных импульсов и конфликтов. В противоположность общему неправильному пониманию того обстоятельства, что объектом психотерапии является избавление от инфантильных побуждений, психоаналитическая позиция относительно здоровья и роста подразумевает представление, инфантильная часть нашей природы продолжает существовать и во взрослом состоянии. У нас нет возможности совершенно избавиться от неё. Мы можем только сдерживать её более или менее удачно.

Цели аналитической терапии включают в себя понимание всех аспектов собственного «я» (даже самых примитивных и беспокоящих), развитие сострадания к самому себе (и к другим, так как человек нуждается в проецировании и смещении прежде не признаваемых желаний унижать) и расширение границ свободы для разрешения старых конфликтов новыми способами. Эти цели не подразумевают «очищения» собственного «я» от вызывающих отвращение аспектов или блокирование примитивных желаний. Именно это позволяет считать сублимацию вершиной развития Эго, многое объясняет в отношении психоанализа к человеческому существу и присущим ему возможностям и ограничениям, а также подразумевает значимость информации психоаналитического диагноза.

Остаётся подвести итоги, определить роль и функцию защиты. Казалось бы, у психозащиты благородные цели: снять, купировать остроту психологического переживания, эмоциональную задетость ситуацией. При этом эмоциональная задетость ситуацией всегда негативна, всегда переживается как психологический дискомфорт, тревога, страх, ужас и т.д. но за счёт чего происходит это защитное отреагирование негативных переживаний? За счёт упрощения, за счёт мнимого паллиативного разрешения ситуации. За счёт того, что человек не может предвидеть влияние своего облегченного решения проблемы на будущее, у защиты короткий диапазон: дальше ситуации, вот этой, конкретной, она ничего не «видит».

Защита имеет также отрицательное значение на уровне отдельной ситуации и потому, что личность эмоционально переживает определённое облегчение и это облегчение, снятие негатива, дискомфорта происходит при использовании конкретной защитной техники. То, что этот успех мнимый, кратковременный и облегчение иллюзорное, не осознаётся, в противном случае, понятно, и переживания облегчения не наступило бы. Но, несомненно, одно: при переживании наступления облегчения при использовании конкретной психологической защитной техники эта техника закрепляется, как навык поведения, как привычка решать аналогичные ситуации именно таким, психозащитным способом. К тому же с каждым разом минимизируется расход энергии.

Как и каждое подкрепление, психологическое новообразование (в нашем конкретном случае защитная техника), однажды выполнив свою «благородную» задачу на снятие остроты психологического переживания, не исчезает, а приобретает тенденции к самовоспроизводству и переносу на схожие ситуации и состояния, она начинает приобретать статус уже такого устойчивого образования, как психологическое свойство. Онтогинетически подобное расхождение между благими намерениями психозащиты и её высокой себестоимостью для всякого жизненного пути не только сохраняется, но и усиливается.

Использование психологической защиты есть свидетельство тревожного восприятия мира, есть выражение недоверия к нему, к себе, к другим, есть ожидание «заполучить подвох» не только от окружения, но и от собственной персоны, есть выражение того, что человек воспринимает себя как объект неведомых и грозных сил. Психозащитное проживание жизни снимает с человека его креативность, он перестаёт быть творцом собственной биографии, идя на поводу истории, общества, референтной группы, своих бессознательных влечений и запретов. Чем больше защита, тем меньше инстанция «Я».

С развитием социума развиваются и индивидуальные способы психозащитной регуляции. Развитие психических новообразований бесконечно и развитие форм психологической защиты, ибо защитные механизмы свойственны нормальным и аномальным формам поведения между здоровой и патологической регуляцией психозащитная занимает среднюю зону, серую зону.

Психическая регуляция посредством защитных механизмов, как правило, протекает на неосознаваемом уровне. Поэтому они, минуя сознание, проникают в личность, подрывают её позиции, ослабляют её творческий потенциал как субъекта жизни. Психозащитное разрешение ситуации выдаётся обманутому сознанию как действительное решение проблемы, как единственно возможный выход из сложной ситуации.

Развитие личности предполагает готовность к изменению, постоянное повышение своей психологической надёжности в различных ситуациях. Даже отрицательное эмоциональное состояние (страх, тревога, вина, стыд и т.д.) могут обладать полезной для развития личности функцией. Например, та же тревожность может быть со склонностью экспериментировать с новыми ситуациями, и тогда функция психозащитных техник более чем амбивалентна. Направленная на нейтрализацию психотравмирующего воздействия «здесь и сейчас», в пределах актуальной ситуации, психозащита может справится достаточно эффективно, она спасает от остроты переживаемого потрясения, иногда предоставляя время, отсрочку для подготовки других, более эффективных способов переживания. Однако уже само её использование свидетельствует о том, что, во-первых, палитра творческого взаимодействия личности с культурой ограниченна, а неумение жертвовать частным и сиюминутным, завороженность актуальной ситуацией – всё это приводит к свёрнутости сознания на себя, на утоление и умаление психологического дискомфорта любой ценой; во-вторых, подменяя действительное решение постоянно возникающих проблем, решение, которое может даже сопровождаться негативными эмоциональными и даже экзистенциальными переживаниями, комфортным, но паллиативным, личность лишает себя возможности развития и самоактуализации. Наконец психозащитное существование в жизни и культуре – это полная погруженность в нормы и правила, это неспособность к их изменению. Там, где кончается изменение, там начинается патологическая трансформация и разрушение личности.

«Защита». Значение этого слова говорит само за себя. Защита предполагает наличие, как минимум двух факторов. Во-первых, если ты защищаешься, значит, есть опасность нападения; во-вторых, защита, – значит приняты меры для отражения нападения. С одной стороны хорошо, когда человек готов всякого рода неожиданностям, и имеет в своём арсенале средства, которые помогут сохранить свою целостность, как внешнюю, так и внутреннюю, как физическую, так и душевную. Чувство безопасности – одна из базисных потребностей человека. Но следовало бы ознакомится с экономикой вопроса. Если на сохранение чувства безопасности уходят все душевные силы человека, то не слишком ли высока цена? Если не жить, а защищаться от жизни, то зачем она вообще нужна? Получается, что самая эффективная, «глобальная» защита – это смерть или «нерождение»?

Всё это верно лишь отчасти. При определённых обстоятельствах защитные механизмы, призванные в иных условиях способствовать скрытию переживаний, зачастую выполняют и положительные функции.

В связи с вышеизложенным, приходит понимание острой актуальной темы исследований механизмов преодоления и их связи с защитными механизмами. Преодоление и защита являются взаимодополняющими процессами: если потенциал механизмов преодоления оказывается недостаточным для психологической переработки аффекта, то аффект достигает неприемлемого уровня, и вместо механизмов преодоления начинают действовать защитные механизмы. Если исчерпан и потенциал защиты, то происходит фрагментация переживаний путём расщепления. Выбор защитных механизмов осуществляется также с учётом степени и вида перегрузок. (С.Менуос «Ключевые понятия психоанализа»,2001).

К числу нормальных механизмов преодоления следует отнести юмористическое осмысление сложной ситуации путём отстранённого созерцания определённых обстоятельств, позволяющих разглядеть в них нечто смешное, и так называемую сублимацию, подразумевающую отказ от стремления к непосредственному удовлетворению влечения и выбор не просто допустимого, а благотворно влияющего на личность способа удовлетворения. Следует отметить, что механизмом преодоления можно назвать лишь сублимацию, а не любое подавление влечений ради соблюдения условностей.

Поскольку фактически любой психологический процесс может быть использован в качестве защиты, никакой обзор и анализ защит не может быть полным. Феномен защиты имеет множество аспектов, требующих углубленного изучения и если в моноличностном плане он разработан достаточно полно, то межличностные таят в себе огромные возможности для приложения исследовательского потенциала.

ъБЭЙФОБС ТЕБЛГЙС РУЙИЙЛЙ Ч УМПЦОЩИ УЙФХБГЙСИ.
юБУФШ 1

уМПЦОЩЕ УЙФХБГЙЙ, РТПВМЕНЩ: лФП ЙЪ ОБУ ОЕ ЪБДБЕФ УЕВЕ ЧПРТПУЩ "ЛБЛ ВЩФШ?" Й "ЮФП ДЕМБФШ?" ъБДБЕН. й ЮБУФП. й УБНЙ РЩФБЕНУС ЛБЛ-ФП ТБЪТЕЫЙФШ УМПЦЙЧЫЙЕУС ФТХДОПУФЙ. б ЕУМЙ ОЕ РПМХЮБЕФУС, ФП РТЙВЕЗБЕН Л РПНПЭЙ ДТХЗЙИ. оЕФ ДЕОЕЗ - ВХДЕН ДПУФБЧБФШ, ОЕФ ТБВПФЩ - ВХДЕН ЙУЛБФШ. оП ЬФП ЧУЕ ЧОЕЫОЕ. б ЧПФ У ЧОХФТЕООЙНЙ РТПВМЕНБНЙ УМПЦОЕЕ. рТЙЪОБЧБФШУС Ч ОЙИ ОЕ ИПЮЕФУС ЪБЮБУФХА ДБЦЕ УБНПНХ УЕВЕ. вПМШОП. й ОЕРТЙСФОП. б УБНПЕДУФЧП Й УБНПВЙЮЕЧБОЙЕ ЧУЕ ТБЧОП ОЕ РПНПЗХФ.

мАДЙ РП ТБЪОПНХ ТЕБЗЙТХАФ ОБ УЧПЙ ЧОХФТЕООЙЕ ФТХДОПУФЙ. пДОЙ РПДБЧМСАФ УЧПЙ УЛМПООПУФЙ, ПФТЙГБС ЙИ УХЭЕУФЧПЧБОЙЕ. дТХЗЙЕ - "ЪБВЩЧБАФ" П ФТБЧНЙТХАЭЕН ЙИ УПВЩФЙЙ. фТЕФШЙ - ЙЭХФ ЧЩИПД Ч УБНППРТБЧДБОЙЙ Й УОЙУИПЦДЕОЙЙ Л УЧПЙН "УМБВПУФСН". б ЮЕФЧЕТФЩЕ УФБТБАФУС ЙУЛБЪЙФШ ТЕБМШОПУФШ Й ЪБОЙНБАФУС УБНППВНБОПН. й ЧУЕ ЬФП ФБЛ ЙУЛТЕООЕ: ЙУЛТЕООЕ "ОЕ ЧЙДСФ" РТПВМЕНХ, ЙУЛТЕООЕ "ЪБВЩЧБАФ" П РТЙЮЙОБИ: оП Л ЛБЛПНХ ВЩ УРПУПВХ ОЕ РТЙВЕЗБМЙ ВЩ МАДЙ, ЪБЭЙЭБС УЧПА РУЙИЙЛХ ПФ ВПМЕЪОЕООЩИ ОБРТСЦЕОЙК, РПНПЗБАФ ЙН Ч ЬФПН ЪБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ.

юФП ЦЕ ФБЛПЕ ЪБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ?

чРЕТЧЩЕ ЬФПФ ФЕТНЙО РПСЧЙМУС Ч 1894 З. Ч ТБВПФЕ ъ. жТЕКДБ "ъБЭЙФОЩЕ ОЕКТПРУЙИПЪЩ" Й ВЩМ ЙУРПМШЪПЧБО Ч ТСДЕ ЕЗП РПУМЕДХАЭЙИ ТБВПФ ДМС ПРЙУБОЙС ВПТШВЩ ьЗП РТПФЙЧ ВПМЕЪОЕООЩИ ЙМЙ ОЕЧЩОПУЙНЩИ НЩУМЕК Й БЖЖЕЛФПЧ. б РТПЭЕ ЗПЧПТС, НЕИБОЙЪН РУЙИПМПЗЙЮЕУЛПК ЪБЭЙФЩ УЧСЪБО У ЙЪНЕОЕОЙЕН ЙЕТБТИЙЙ ОЕПУПЪОБЧБЕНЩИ Й ПУПЪОБЧБЕНЩИ ЛПНРПОЕОФПЧ УЙУФЕНЩ ГЕООПУФЕК МЙЮОПУФЙ Й ЕЕ ТЕПТЗБОЙЪБГЙЕК. фП ЕУФШ ЬФПФ НЕИБОЙЪН ОБРТБЧМЕО ОБ ФП, ЮФПВЩ МЙЫЙФШ ЪОБЮЙНПУФЙ Й ФЕН УБНЩН ПВЕЪЧТЕДЙФШ РУЙИПМПЗЙЮЕУЛЙ ФТБЧНЙТХАЭЙЕ НПНЕОФЩ. фБЛ, ОБРТЙНЕТ, мЙУБ ЙЪ ЙЪЧЕУФОПК ВБУОЙ РЩФБМБУШ ПВЯСУОЙФШ УЕВЕ, РПЮЕНХ ПОБ ОЕ ИПЮЕФ ЬФПФ УРЕМЩК ЧЙОПЗТБД. хЦ МХЮЫЕ ПВЯСЧЙФШ ЕЗП ОЕЪТЕМЩН, ЮЕН РТЙЪОБФШУС (ДБЦЕ УЕВЕ) Ч УЧПЕК ОЕУПУФПСФЕМШОПУФЙ ЕЗП ДПУФБФШ.

фБЛЙН ПВТБЪПН, НПЦОП УЛБЪБФШ, ЮФП ЪБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ - УЙУФЕНБ ТЕЗХМСФПТОЩИ НЕИБОЙЪНПЧ, ЛПФПТЩЕ УМХЦБФ ДМС ХУФТБОЕОЙС ЙМЙ УЧЕДЕ ОЙС ДП НЙОЙНБМШОЩИ ОЕЗБФЙЧОЩИ, ФТБЧНЙТХАЭЙИ МЙЮОПУФШ РЕТЕЦЙЧБОЙК. ьФЙ РЕТЕЦЙЧБОЙС Ч ПУОПЧОПН УПРТСЦЕОЩ У ЧОХФТЕООЙНЙ ЙМЙ ЧОЕЫОЙНЙ ЛПОЖМЙЛФБНЙ, УПУФПСОЙСНЙ ФТЕЧПЗЙ ЙМЙ ДЙУЛПНЖПТФБ. уЙФХБГЙЙ, РПТПЦДБАЭЙЕ РУЙИПМПЗЙЮЕУЛХА ЪБЭЙФХ, ИБТБЛФЕТЙЪХАФУС ТЕБМШОПК ЙМЙ ЛБЦХЭЕКУС ХЗТПЪПК ГЕМПУФОПУФЙ МЙЮОПУФЙ, ЕЕ ЙДЕОФЙЮОПУФЙ Й УБНППГЕОЛЕ. ьФП УХВЯЕЛФЙЧОБС ХЗТПЪБ НПЦЕФ, Ч УЧПА ПЮЕТЕДШ, РПТПЦДБФШУС ЛПОЖМЙЛФБНЙ РТПФЙЧПТЕЮЙЧЩИ ФЕОДЕОГЙК ЧОХФТЙ МЙЮОПУФЙ, МЙВП ОЕУППФЧЕФУФЧЙЕН РПУФХРБАЭЕК ЙЪЧОЕ ЙОЖПТНБГЙЙ, УМПЦЙЧЫЕКУС Х МЙЮОПУФЙ ПВТБЪХ НЙТБ Й ПВТБЪХ с .

нЕИБОЙЪНЩ ЪБЭЙФЩ ОБРТБЧМЕОЩ, Ч ЛПОЕЮОПН УЮЕФЕ, ОБ УПИТБОЕОЙЕ УФБВЙМШОПУФЙ УБНППГЕОЛЙ МЙЮОПУФЙ, ЕЕ ПВТБЪБ с Й ПВТБЪБ НЙТБ. ьФП НПЦЕФ ДПУФЙЗБФШУС, ОБРТЙНЕТ, ФБЛЙНЙ РХФСНЙ ЛБЛ:

ХУФТБОЕОЙЕ ЙЪ УПЪОБОЙС ЙУФПЮОЙЛПЧ ЛПОЖМЙЛФОЩИ РЕТЕЦЙЧБОЙК,
- ФТБОУЖПТНБГЙС ЛПОЖМЙЛФОЩИ РЕТЕЦЙЧБОЙК ФБЛЙН ПВТБЪПН, ЮФПВЩ РТЕДХРТЕДЙФШ ЧПЪОЙЛОПЧЕОЙЕ ЛПОЖМЙЛФБ.

з.фБТФ УЮЙФБМ, ЮФП РУЙИПБОБМЙФЙЮЕУЛБС ФЕПТЙС, ЛПФПТБС ПЮЕОШ РПДТПВОП ЙЪХЮБМБ ЪБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ, РПЛБЪЩЧБЕФ, ЮФП НЩ ЙУРПМШЪХЕФ ЬФЙ НЕИБОЙЪНЩ Ч ФЕИ УМХЮБСИ, ЛПЗДБ Х ОБУ ЧПЪОЙЛБАФ ЙОУФЙОЛФЙЧОЩЕ ЧМЕЮЕОЙС, ЧЩТБЦЕОЙЕ ЛПФПТЩИ ОБИПДЙФУС РПД УПГЙБМШОЩН ЪБРТЕФПН (ОБРТЙНЕТ, ОЕУДЕТЦЙЧБЕНБС УЕЛУХБМШОПУФШ). рЕТЕОЕУЕООЩЕ ЧОХФТШ ОБУ УБНЙИ ЪБРТЕФЩ, УХЭЕУФЧХАЭЙЕ Ч ОБЫЕК ЛХМШФХТЕ, ПВЩЮОП ПФОПУСФУС Л ФПНХ, ЮФП ОБЪЩЧБЕФУС уЧЕТИ-с . уЙМШОЩК уЧЕТИ-с НПЦЕФ ОБРПМОСФШ ОБУ ЮХЧУФЧПН ФТЕЧПЗЙ Й УФТБИБ, ЛПЗДБ НЩ ОБЮЙОБЕН ДХНБФШ П ЪБРТЕЭЕООЩИ ДЕКУФЧЙСИ, ОЕ ЗПЧПТС ХЦЕ П ФЕИ УМХЮБСИ, ЛПЗДБ НЩ РЩФБЕНУС УПЧЕТЫБФШ ЬФЙ ДЕКУФЧЙС. ъБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ, ЙЪ-ЪБ ЛПФПТЩИ НЩ ОЕ ПУПЪОБЕН ЪБРТЕЭЕООЩЕ ЧМЕЮЕОЙС, РТЕДПФЧТБЭБАФ БФБЛХ УП УФПТПОЩ "уЧЕТИ-с" . ъБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ ЧЩУФХРБАФ ФБЛЦЕ Ч ТПМЙ ВХЖЕТПЧ РП ПФОПЫЕОЙА Л ОБЫЕНХ УПЪОБОЙА ФЕИ ТБЪПЮБТПЧБОЙК Й ХЗТПЪ, ЛПФПТЩЕ РТЙОПУЙФ ОБН ЦЙЪОШ. иПФС ОБЙВПМЕЕ СЧОП ЬФЙ ЪБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ РТПСЧМСАФУС Х МАДЕК, ЛПФПТЩИ ОБЪЩЧБАФ ОЕЧТПФЙЛБНЙ Й РУЙИПФЙЛБНЙ, ПОЙ ФБЛЦЕ Ч ВПМШЫПК УФЕРЕОЙ ОЕРТЕДОБНЕТЕООП ЙУРПМШЪХАФУС ОПТНБМШОЩНЙ МАДШНЙ".

у ЬФЙН УПЗМБУЕО ж.в.вБУУЙО, УЮЙФБАЭЙК РУЙИПМПЗЙЮЕУЛХА ЪБЭЙФХ НЕИБОЙЪНПН ЖХОЛГЙПОЙТПЧБОЙС ОПТНБМШОПК РУЙИЙЛЙ, ЛПФПТЩК РТЕДХРТЕЦДБЕФ ЧПЪОЙЛОПЧЕОЙЕ ТБЪОПЗП ТПДБ ТБУУФТПКУФЧ. ьФП ПУПВБС ЖПТНБ РУЙИПМПЗЙЮЕУЛПК БЛФЙЧОПУФЙ, ТЕБМЙЪХЕНБС Ч ЧЙДЕ ПФДЕМШОЩИ РТЙЕНПЧ РЕТЕТБВПФЛЙ ЙОЖПТНБГЙЙ Ч ГЕМСИ УПИТБОЕОЙС ГЕМПУФОПУФЙ ьЗП .

ч ФЕИ УМХЮБСИ, ЛПЗДБ ьЗП ОЕ НПЦЕФ УРТБЧЙФШУС У ФТЕЧПЗПК Й УФТБИПН, ПОП РТЙВЕЗБЕФ Л НЕИБОЙЪНБН УЧПЕПВТБЪОПЗП ЙУЛБЦЕОЙС ЧПУРТЙСФЙС ЮЕМПЧЕЛПН ТЕБМШОПК ДЕКУФЧЙФЕМШОПУФЙ. ъБЭЙФБ РУЙИПМПЗЙЮЕУЛПЗП НЕИБОЙЪНБ СЧМСЕФУС РП УХЭЕУФЧХ УРПУПВБНЙ ЙУЛБЦЕОЙС ТЕБМШОПУФЙ (УБНППВНБОБ): ьЗП ЪБЭЙЭБЕФ МЙЮОПУФШ ПФ ХЗТПЪЩ, ЙУЛБЦБС УХФШ УБНПК ХЗТПЪЩ. чУЕ НЕИБОЙЪНЩ РУЙИПМПЗЙЮЕУЛПК ЪБЭЙФЩ ЙУЛБЦБАФ ТЕБМШОПУФШ У ГЕМША УПИТБОЕОЙС РУЙИПМПЗЙЮЕУЛПЗП ЪДПТПЧШС Й ГЕМПУФОПУФЙ МЙЮОПУФЙ. пОЙ ЖПТНЙТХАФУС РЕТЧПОБЮБМШОП Ч НЕЦМЙЮОПУФОПН ПФОПЫЕОЙЙ, ЪБФЕН УФБОПЧСФУС ЧОХФТЕООЙНЙ ИБТБЛФЕТЙУФЙЛБНЙ ЮЕМПЧЕЛБ, ФП ЕУФШ ФЕНЙ ЙМЙ ЙОЩНЙ ЪБЭЙФОЩНЙ ЖПТНБНЙ РПЧЕДЕОЙС. уМЕДХЕФ ЪБНЕФЙФШ, ЮФП ЮЕМПЧЕЛ ЮБУФП РТЙНЕОСЕФ ОЕ ПДОХ ЪБЭЙФОХА УФТБФЕЗЙА ДМС ТБЪТЕЫЕОЙС ЛПОЖМЙЛФБ ЙМЙ ПУМБВМЕОЙС ФТЕЧПЗЙ, Б ОЕУЛПМШЛП.

уЕЗПДОС ЙЪЧЕУФОП УЧЩЫЕ 20 ЧЙДПЧ ЪБЭЙФОЩИ НЕИБОЙЪНПЧ. уТЕДЙ ОЙИ НПЦОП ОБЪЧБФШ ТЕЗТЕУУЙА, ПФТЙГБОЙЕ, ТБГЙПОБМЙЪБГЙА, РТПЕЛГЙА, ТЕФТПЖМЕЛУЙА, ЙДЕОФЙЖЙЛБГЙА, ЙЪПМСГЙА, УХВМЙНБГЙА, РПДБЧМЕОЙЕ Й ДТХЗЙЕ. оЕУНПФТС ОБ ТБЪМЙЮЙС НЕЦДХ ЛПОЛТЕФОЩНЙ ЧЙДБНЙ ЪБЭЙФ ЙИ ЖХОЛГЙЙ УИПДОЩ: ПОЙ УПУФПСФ Ч ПВЕУРЕЮЕОЙЙ ХУФПКЮЙЧПУФЙ Й ОЕЙЪНЕООПУФЙ РТЕДУФБЧМЕОЙК МЙЮОПУФЙ П УЕВЕ.

йФБЛ, ТБУУНПФТЙН ОЕЛПФПТЩЕ ЧЙДЩ ЪБЭЙФОЩИ НЕИБОЙЪНПЧ.

чЩФЕУОЕОЙЕ - ОБЙВПМЕЕ ХОЙЧЕТУБМШОПЕ УТЕДУФЧП ЙЪВЕЗБОЙС ЧОХФТЕООЕЗП ЛПОЖМЙЛФБ. ьФП УПЪОБФЕМШОПЕ ХУЙМЙЕ ЮЕМПЧЕЛБ РТЕДБЧБФШ ЪБВЧЕОЙА ЖТХУФТЙТХАЭЙЕ ЧРЕЮБФМЕОЙС РХФЕН РЕТЕОПУБ ЧОЙНБОЙС ОБ ДТХЗЙЕ ЖПТНЩ БЛФЙЧОПУФЙ, ОЕЖТХУФТБГЙПООЩЕ СЧМЕОЙС Й Ф.Р. йОБЮЕ ЗПЧПТС, ЧЩФЕУОЕОЙЕ - РТПЙЪЧПМШОПЕ РПДБЧМЕОЙЕ, ЛПФПТПЕ РТЙЧПДЙФ Л ЙУФЙООПНХ ЪБВЩЧБОЙА УППФЧЕФУФЧХАЭЙИ РУЙИЙЮЕУЛЙИ УПДЕТЦБОЙК.

пДОЙН ЙЪ СТЛЙИ РТЙНЕТПЧ ЧЩФЕУОЕОЙС НПЦОП УЮЙФБФШ БОПТЕЛУЙА - ПФЛБЪ ПФ РТЙЕНБ РЙЭЙ. ьФП РПУФПСООП Й ХУРЕЫОП ПУХЭЕУФЧМСЕНПЕ ЧЩФЕУОЕОЙЕ ОЕПВИПДЙНПУФЙ РПЛХЫБФШ. лБЛ РТБЧЙМП "БОПТЕЛУЙЧОПЕ" ЧЩФЕУОЕОЙЕ СЧМСЕФУС УМЕДУФЧЙЕН УФТБИБ РПРПМОЕФШ Й, УМЕДПЧБФЕМШОП, ДХТОП ЧЩЗМСДЕФШ. ч ЛМЙОЙЛЕ ОЕЧТПЪПЧ ЙОПЗДБ ЧУФТЕЮБЕФУС УЙОДТПН ОЕТЧОПК БОПТЕЛУЙЙ, ЛПФПТПК ЮБЭЕ РПДЧЕТЦЕОЩ ДЕЧХЫЛЙ ЧПЪТБУФБ 14 - 18 МЕФ. ч РХВЕТФБФОЩК РЕТЙПД СТЛП ЧЩТБЦБАФУС ЙЪНЕОЕОЙС ЧОЕЫОПУФЙ Й ФЕМБ. пЖПТНМСАЭХАУС ЗТХДШ Й РПСЧМЕОЙЕ ПЛТХЗМПУФЙ Ч ВЕДТБИ ДЕЧХЫЛЙ ЮБУФП ЧПУРТЙОЙНБАФ ЛБЛ УЙНРФПН ОБЮЙОБАЭЕКУС РПМОПФЩ. й, ЛБЛ РТБЧЙМП, ОБЮЙОБАФ ХУЙМЕООП У ЬФПК "РПМОПФПК" ВПТПФШУС. оЕЛПФПТЩЕ РПДТПУФЛЙ ОЕ НПЗХФ ПФЛТЩФП ПФЛБЪЩЧБФШУС ПФ ЕДЩ, РТЕДМБЗБЕНПК ЙН ТПДЙФЕМСНЙ. б РП УЕНХ, ЛБЛ ФПМШЛП РТЙЕН РЙЭЙ ПЛПОЮЕО, ПОЙ ФХФ ЦЕ ЙДХФ Ч ФХБМЕФОХА ЛПНОБФХ, ЗДЕ Й НБОХБМШОП ЧЩЪЩЧБАФ ТЧПФОЩК ТЕЖМЕЛУ. ьФП У ПДОПК УФПТПОЩ ПУЧПВПЦДБЕФ ПФ ЗТПЪСЭЕК РПРПМОЕОЙА РЙЭЙ, У ДТХЗПК - РТЙОПУЙФ РУЙИПМПЗЙЮЕУЛПЕ ПВМЕЗЮЕОЙЕ. уП ЧТЕНЕОЕН ОБУФХРБЕФ НПНЕОФ, ЛПЗДБ ТЧПФОЩК ТЕЖМЕЛУ УТБВБФЩЧБЕФ БЧФПНБФЙЮЕУЛЙ ОБ РТЙЕН РЙЭЙ. й ВПМЕЪОШ - УЖПТНЙТПЧБОБ. рЕТЧПОБЮБМШОБС РТЙЮЙОБ ВПМЕЪОЙ ХУРЕЫОП ЧЩФЕУОЕОБ. пУФБМЙУШ РПУМЕДУФЧЙС. ъБНЕФЙН, ЮФП ФБЛБС ОЕТЧОБС БОПТЕЛУЙС - ПДОП ЙЪ ФТХДОП ЙЪМЕЮЙНЩИ ЪБВПМЕЧБОЙК.

тБГЙПОБМЙЪБГЙС - ЬФП ОБИПЦДЕОЙЕ РТЙЕНМЕНЩИ РТЙЮЙО Й ПВЯСУОЕОЙК ДМС РТЙЕНМЕНЩИ НЩУМЕК Й ДЕКУФЧЙК. тБГЙПОБМШОПЕ ПВЯСУОЕОЙЕ ЛБЛ ЪБЭЙФОЩК НЕИБОЙЪН ОБРТБЧМЕОП ОЕ ОБ ТБЪТЕЫЕОЙЕ РТПФЙЧПТЕЮЙС ЛБЛ ПУОПЧЩ ЛПОЖМЙЛФБ, Б ОБ УОСФЙЕ ОБРТСЦЕОЙС РТЙ РЕТЕЦЙЧБОЙЙ ДЙУЛПНЖПТФБ У РПНПЭША ЛЧБЪЙМПЗЙЮОЩИ ПВЯСУОЕОЙК. еУФЕУФЧЕООП, ЮФП ЬФЙ "ПРТБЧДБФЕМШОЩЕ" ПВЯСУОЕОЙС НЩУМЕК Й РПУФХРЛПЧ ВПМЕЕ ЬФЙЮОЩ Й ВМБЗПТПДОЩ, ОЕЦЕМЙ ЙУФЙООЩЕ НПФЙЧЩ. фБЛЙН ПВТБЪПН, ТБГЙПОБМЙЪБГЙС ОБРТБЧМЕОБ ОБ УПИТБОЕОЙЕ УФБФХУБ ЛЧП ЦЙЪОЕООПК УЙФХБГЙЙ Й ТБВПФБЕФ ОБ УПЛТЩФЙЕ ЙУФЙООПК НПФЙЧБГЙЙ. нПФЙЧЩ ЪБЭЙФОПЗП ИБТБЛФЕТБ РТПСЧМСАФУС Х МАДЕК У ПЮЕОШ УЙМШОЩН уХРЕТ-ьЗП , ЛПФПТПЕ, У ПДОПК УФПТПОЩ ЧТПДЕ ВЩ ОЕ ДПРХУЛБЕФ ДП УПЪОБОЙС ТЕБМШОЩЕ НПФЙЧЩ, ОП, У ДТХЗПК УФПТПОЩ, ДБЕФ ЬФЙН НПФЙЧБН ТЕБМЙЪПЧБФШУС, ОП РПД ЛТБУЙЧЩН, УПГЙБМШОП ПДПВТСЕНЩН ЖБУБДПН..

уБНЩН РТПУФЩН РТЙНЕТПН ТБГЙПОБМЙЪБГЙЙ НПЦЕФ УМХЦЙФШ ПРТБЧДБФЕМШОЩЕ ПВЯСУОЕОЙС ЫЛПМШОЙЛБ, РПМХЮЙЧЫЕЗП ДЧПКЛХ. чЕДШ ФБЛ ПВЙДОП РТЙЪОБФШУС ЧУЕН (Й УБНПНХ УЕВЕ Ч ЮБУФОПУФЙ), ЮФП УБН ЧЙОПЧБФ - ОЕ ЧЩХЮЙМ НБФЕТЙБМ! оБ ФБЛПК ХДБТ РП УБНПМАВЙА УРПУПВЕО ДБМЕЛП ОЕ ЛБЦДЩК. б ЛТЙФЙЛБ УП УФПТПОЩ ДТХЗЙИ, ЪОБЮЙНЩИ ДМС ФЕВС МАДЕК, ВПМЕЪОЕООБ. чПФ Й ПРТБЧДЩЧБЕФУС ЫЛПМШОЙЛ, РТЙДХНЩЧБЕФ "ЙУЛТЕООЙЕ" ПВЯСУОЕОЙС: "ьФП Х РТЕРПДБЧБФЕМС ВЩМП РМПИПЕ ОБУФТПЕОЙЕ, ЧПФ ПО ДЧПЕЛ Й РПОБУФБЧЙМ ЧУЕН ОЙ ЪБ ЮФП", ЙМЙ "с ЦЕ ОЕ МАВЙНЮЙЛ, ЛБЛ йЧБОПЧ, ЧПФ ПО НОЕ ДЧПКЛЙ Й УФБЧЙФ ЪБ НБМЕКЫЙЕ ПЗТЕИЙ Ч ПФЧЕФЕ". фБЛ ЛТБУЙЧП ПВЯСУОСЕФ, ХВЕЦДБЕФ ЧУЕИ, ЮФП УБН ЧЕТЙФ ЧП ЧУЕ ЬФП.

мАДЙ, РПМШЪХАЭЙЕУС ТБГЙПОБМШОПК ЪБЭЙФПК УФБТБАФУС ОБ ПУОПЧБОЙЙ ТБЪМЙЮОЩИ ФПЮЕЛ ЪТЕОЙС РПУФТПЙФШ УЧПА ЛПОГЕРГЙА ЛБЛ РБОБГЕА ПФ ВЕУРПЛПКУФЧБ. ъБТБОЕЕ ПВДХНЩЧБАФ ЧУЕ ЧБТЙБОФЩ УЧПЕЗП РПЧЕДЕОЙС Й ЙИ РПУМЕДУФЧЙС. б ЬНПГЙПОБМШОЩЕ РЕТЕЦЙЧБОЙС ЮБУФП НБУЛЙТХАФ ХУЙМЕООЩНЙ РПРЩФЛБНЙ ТБГЙПОБМШОПЗП ЙУФПМЛПЧБОЙС УПВЩФЙК.

рТПЕЛГЙС - РПДУПЪОБФЕМШОПЕ РТЙРЙУЩЧБОЙЕ УПВУФЧЕООЩИ ЛБЮЕУФЧ, ЮХЧУФЧ Й ЦЕМБОЙК ДТХЗПНХ ЮЕМПЧЕЛХ. ьФПФ ЪБЭЙФОЩК НЕИБОЙЪН СЧМСЕФУС УМЕДУФЧЙЕН ЧЩФЕУОЕОЙС. вМБЗПДБТС ЧЩФЕУОЕОЙА ЧМЕЮЕОЙС РПДБЧМЕОЩ Й ЪБЗОБОЩ ЧОПЧШ ЧОХФТШ. оП ЪДЕУШ ПОЙ ОЕ РЕТЕУФБАФ ПЛБЪЩЧБФШ УЧПЕ ЧМЙСОЙЕ. ьФПФ ЧОХФТЕООЙК ЛПОЖМЙЛФ УПИТБОСЕФУС, Й ЪОБЮЙФ УХЭЕУФЧХЕФ ЧПЪНПЦОПУФШ ФПЗП, ЮФП ЬФПФ ЛПОЖМЙЛФ ЧЩТЧЕФУС ОБТХЦХ, ВХДЕФ "ПВОБТПДПЧБО". б ВЙФШ РП УЕВЕ, ДБЧЙФШ УЧПЙ ЦЕМБОЙС - ЬФП ФТХДОП Й ВПМШОП. ч ЬФПН УМХЮБЕ, ЧЩФЕУОЕООЩЕ Х УЕВС ЦЕМБОЙС РТПЕГЙТХАФУС ОБ ДТХЗПЗП. й ЙОДЙЧЙД, "ОЕ ЪБНЕЮБС" УЧПЙИ ЦЕМБОЙК, ЧЙДЙФ ЙИ Х ДТХЗЙИ, ЗПТСЮП ПУХЦДБЕФ Й ОЕЗПДХЕФ РП РПЧПДХ ЙИ ОБМЙЮЙС Ч ДТХЗПН ЮЕМПЧЕЛЕ. .

рТПЕЛГЙС МЕЗЮЕ ПУХЭЕУФЧМСЕФУС МЕЗЮЕ ОБ ФПЗП, ЮШС УЙФХБГЙС УИПЦБ У РТПЕГЙТХАЭЙН. фБЛ, УПУЕДЛБ - УФБТБС ДЕЧБ ВХДЕФ ЗПТСЮП ПУХЦДБФШ ТБУРХЭЕООХА НПМПДЕЦШ (ПУПВЕООП ДЕЧХЫЕЛ) У ЕЕ УЕЛУХБМШОЩНЙ РТЙУФТБУФЙСНЙ (ЧЕДШ ПОБ УБНБ-ФП ЛБЛ ТБЪ ЬФПЗП-ФП Й МЙЫЕОБ, Б ЦЕМБОЙС Й УФТБУФЙ ЗДЕ-ФП Ч ЗМХВЙОЕ ДХЫЕ ВТПДСФ). оП ЕЭЕ ВПМЕЕ ЗПТСЮП ПОБ ПУХДЙФ УЧПА ЦЕ "РПДТХЦЛХ РП МБЧПЮЛЕ", ФБЛХА ЦЕ ПДЙОПЛХА, ЛБЛ Й ПОБ УБНБ: "нПМ-ДЕ, ИБТБЛФЕТ Х ОЕЕ ФБЛПК ХЦБУОЩК, ЮФП ОЙЛФП ЪБНХЦ ОЕ ЧЪСМ, ДБ Й РПДТХЗ Х ОЕЕ ОБУФПСЭЙИ ОЕФ, ЧПФ Й ЛХЛХЕФ ЧУА ЦЙЪОШ ПДОБ".

рП ФПНХ ЦЕ НЕИБОЙЪНХ РТПЕЛГЙЙ ЦЕОБ, ЛПФПТБС ОБ УБНПН ДЕМЕ ЧОХФТЕООЕ ЗПФПЧБ ЙЪНЕОЙФШ НХЦХ, ВХДЕФ ТЕЧОПЧБФШ ЕЗП Л ЛБЦДПК АВЛЕ. й УЛПТЕЕ ПВЯСЧЙФ НХЦБ ВБВОЙЛПН, ЮЕН РТЙЪОБЕФУС УБНПК УЕВЕ Ч УЧПЕН УЛТЩФПН ЦЕМБОЙЙ ЪБЙНЕФШ ТПНБО ОБ УФПТПОЕ. оЕ ДБТПН УБНЩЕ ЦХФЛЙЕ РПДПЪТЕЧБАЭЙЕ ЧУЕИ Й ЧУС УПВУФЧЕООЙЛЙ ЙНЕООП ЗХМСЭЙЕ ПУПВЩ.

юЕМПЧЕЛ, РПМШЪХАЭЙКУС ЪБЭЙФОЩН НЕИБОЙЪНПН РТПЕЛГЙС , ЮБУФП ХВЕЦДЕО Ч ЮХЦПК ОЕРПТСДПЮОПУФЙ, ИПФС УБН Ч ФБКОЕ УЛМПОЕО Л ЬФПНХ. йОПЗДБ ЦБМЕЕФ, ЮФП ОЕ ПВНБОЩЧБМ МАДЕК, ЛПЗДБ ВЩМБ ФБЛБС ЧПЪНПЦОПУФШ. уЛМПОЕО Л ЪБЧЙУФЙ, Л РПЙУЛХ ОЕЗБФЙЧОЩИ РТЙЮЙО ХУРЕИБ ЛПММЕЗ, ПЛТХЦБАЭЙИ. йНЕООП РТП ФБЛЙИ МАДЕК ЗПЧПТСФ: "ч ЮХЦПН ЗМБЪХ УПТЙОЛХ ЪБНЕЮБЕФ, Б Ч УЧПЕН Й ВТЕЧОБ ОЕ ЧЙДЙФ".

пФТЙГБОЙЕ - ЬФП РПРЩФЛБ ОЕ РТЙОЙНБФШ ЪБ ТЕБМШОПУФШ ОЕЦЕМБФЕМШОЩЕ ДМС УЕВС УПВЩФЙС. рТЙНЕЮБФЕМШОБ УРПУПВОПУФШ Ч ФБЛЙИ УМХЮБСИ "РТПРХУЛБФШ" Ч УЧПЙИ ЧПУРПНЙОБОЙСИ ОЕРТЙСФОЩЕ РЕТЕЦЙФЩЕ УПВЩФЙС, ЪБНЕОСС ЙИ ЧЩНЩУМПН. лБЛ ЪБЭЙФОЩК НЕИБОЙЪН, ПФТЙГБОЙЕ УПУФПЙФ Ч ПФЧМЕЮЕОЙЙ ЧОЙНБОЙС ПФ ВПМЕЪОЕООЩИ ЙДЕК Й ЮХЧУФЧ, ОП ОЕ ДЕМБЕФ ЙИ БВУПМАФОП ОЕДПУФХРОЩНЙ ДМС УПЪОБОЙС.

фБЛ, НОПЗЙЕ МАДЙ ВПСФУС УЕТШЕЪОЩИ ЪБВПМЕЧБОЙК. й УЛПТЕЕ ВХДХФ ПФТЙГБФШ ОБМЙЮЙЕ ДБЦЕ УБНЩИ РЕТЧЩИ СЧОЩИ УЙНРФПНПЧ, ЮЕН ПВТБФСФУС Л ЧТБЮХ. б РП УЕНХ ВПМЕЪОШ РТПЗТЕУУЙТХЕФ. ьФПФ ЦЕ ЪБЭЙФОЩК НЕИБОЙЪН УТБВБФЩЧБЕФ, ЛПЗДБ ЛФП-ОЙВХДШ ЙЪ УЕНЕКОПК РБТЩ "ОЕ ЧЙДЙФ", ПФТЙГБЕФ ЙНЕАЭЙЕУС РТПВМЕНЩ Ч УХРТХЦЕУЛПК ЦЙЪОЙ. й ФБЛПЕ РПЧЕДЕОЙЕ ОЕ ТЕДЛП РТЙЧПДЙФ Л ТБЪТЩЧХ ПФОПЫЕОЙК.

юЕМПЧЕЛ, ЛПФПТЩК РТЙВЕЗОХМ Л ПФТЙГБОЙА, РТПУФП ЙЗОПТЙТХЕФ ВПМЕЪОЕООЩЕ ДМС ОЕЗП ТЕБМШОПУФЙ Й ДЕКУФЧХЕФ ФБЛ, УМПЧОП ПОЙ ОЕ УХЭЕУФЧХАФ. вХДХЮЙ ХЧЕТЕООЩН Ч УЧПЙИ ДПУФПЙОУФЧБИ, ПО РЩФБЕФУС РТЙЧМЕЮШ ЧОЙНБОЙЕ ПЛТХЦБАЭЙИ ЧУЕНЙ УРПУПВБНЙ Й УТЕДУФЧБНЙ. й РТЙ ЬФПН ЧЙДЙФ ФПМШЛП РПЪЙФЙЧОПЕ ПФОПЫЕОЙЕ Л УЧПЕК РЕТУПОЕ. лТЙФЙЛБ Й ОЕРТЙСФЙЕ РТПУФП ЙЗОПТЙТХАФУС. оПЧЩЕ МАДЙ ТБУУНБФТЙЧБАФУС ЛБЛ РПФЕОГЙБМШОЩЕ РПЛМПООЙЛЙ. й ЧППВЭЕ, УЮЙФБЕФ УЕВС ЮЕМПЧЕЛПН ВЕЪ РТПВМЕН, РПФПНХ ЮФП ПФТЙГБЕФ ОБМЙЮЙЕ ФТХДОПУФЕК /УМПЦОПУФЕК Ч УЧПЕК ЦЙЪОЙ. йНЕЕФ ЪБЧЩЫЕООХА УБНППГЕОЛХ.

йДЕОФЙЖЙЛБГЙС - ВЕУУПЪОБФЕМШОЩК РЕТЕОПУ ОБ УЕВС ЮХЧУФЧ Й ЛБЮЕУФЧ, РТЙУХЭЙИ ДТХЗПНХ ЮЕМПЧЕЛХ Й ОЕ ДПУФХРОЩИ, ОП ЦЕМБФЕМШОЩИ ДМС УЕВС. ьФПФ НЕИБОЙЪН РПНПЗБЕФ ХУЧПЕОЙА УПГЙБМШОЩИ ОПТН, Ч РПОЙНБОЙЙ ЮЕМПЧЕЛБ ЮЕМПЧЕЛПН, Ч УПРЕТЕЦЙЧБОЙЙ МАДШНЙ ДТХЗ ДТХЗХ. фБЛ, ЬФПФ НЕИБОЙЪН УТБВБФЩЧБЕФ, ЛПЗДБ РПДТПУФПЛ ЦЕМБЕФ РПИПДЙФШ ОБ ЧЩВТБООПЗП ЙН зЕТПС. рПУФХРЛЙ, ЮЕТФЩ ИБТБЛФЕТБ зЕТПС ПО ЙДЕОФЙЖЙГЙТХЕФ УП УЧПЙНЙ.

йЪЧЕУФОХА ТПМШ ЙЗТБЕФ ЙДЕОФЙЖЙЛБГЙС Ч ьДЙРПЧПН ЛПНРМЕЛУЕ. нБМЕОШЛЙЕ ДЕФЙ РПУФЕРЕООП ЧЪТПУМЕАФ. б УБНЩЕ ОБЗМСДОЩЕ РТЙНЕТЩ ЧЪТПУМЩИ, У ЛПФПТЩИ НПЦОП УЛПРЙТПЧБФШ РПЧЕДЕОЙЕ, НБОЕТЩ Й Ф.Д. - ЬФП ВМЙЪЛЙЕ. фБЛ, ДЕЧПЮЛБ ВЕУУПЪОБФЕМШОП УФБТБЕФУС РПИПДЙФШ ОБ УЧПА НБФШ, Б НБМШЮЙЛ - ОБ УЧПЕЗП ПФГБ.

лБЛ ВЩМП ЪБНЕЮЕОП ТБОЕЕ, ЮЕМПЧЕЛ ЮБУФП РТЙНЕОСЕФ ОЕУЛПМШЛП ЪБЭЙФОЩИ УФТБФЕЗЙК ДМС ТБЪТЕЫЕОЙС ЛПОЖМЙЛФБ. оП УХЭЕУФЧХАФ РТЕДРПЮФЕОЙС ФЕИ ЙМЙ ЙОЩИ ЪБЭЙФ Ч ЪБЧЙУЙНПУФЙ ПФ ФЙРБ РТПВМЕНЩ. оБРТЙНЕТ, ОБЙВПМЕЕ ЮБУФП Л ЪБЭЙФОПНХ НЕИБОЙЪНХ РП ФЙРХ ПФТЙГБОЙЕ РТЙВЕЗБАФ, ЛПЗДБ ЪБФТБЗЙЧБАФУС МЙЮОЩЕ, УЕНЕКОЩЕ, ЙОФЙНОЩЕ РТПВМЕНЩ, ЙМЙ ЧПЪОЙЛБЕФ РТПВМЕНБ ПДЙОПЮЕУФЧБ. б ЧПФ Ч ТПДЙФЕМШУЛП - ДЕФУЛЙИ Й РБТФОЕТУЛЙИ ПФОПЫЕОЙСИ ЮБЭЕ ЙУРПМШЪХАФ УФТБФЕЗЙА РТПЕЛГЙЙ (ИПФС ЕЕ ЦЕ НПЦОП ЧУФТЕФЙФШ Й РТЙ ОБМЙЮЙЙ МЙЮОЩИ Й ЙОФЙНОЩИ ЛПОЖМЙЛФПЧ).

фБЛПЕ ТБЪДЕМЕОЙЕ ЙУРПМШЪПЧБОЙС ЪБЭЙФОЩИ НЕИБОЙЪНПЧ ЮБЭЕ ЧУФТЕЮБЕФУС Х МАДЕК ЧПЪТБУФБ 20-35 МЕФ. ьФП НПЦОП ПВЯСУОЙФШ УМЕДХАЭЙН ПВТБЪПН. ч ЬФПФ РЕТЙПД (20-35 МЕФ) РП ь. ьТЙЛУПОХ ЙДЕФ УФБОПЧМЕОЙЕ ЬЗП-ЙДЕОФЙЮОПУФЙ. нПМПДЩЕ МАДЙ РЕТЕИПДСФ ОБ УФБДЙА ТБЪЧЙФЙС, УПДЕТЦБОЙЕ ЛПФПТПК - РПЙУЛ УРХФОЙЛБ ЦЙЪОЙ, ЦЕМБОЙЕ ФЕУОПЗП УПФТХДОЙЮЕУФЧБ У ДТХЗЙНЙ, УФТЕНМЕОЙЕ Л ВМЙЪЛЙН ДТХЦЕУЛЙН УЧСЪСН У ЮМЕОБНЙ УЧПЕК УПГЙБМШОПК ЗТХРРЩ. нПМПДПК ЮЕМПЧЕЛ ЗПФПЧ Л ВМЙЪПУФЙ, ПО УРПУПВЕО ПФДБФШ УЕВС УПФТХДОЙЮЕУФЧХ У ДТХЗЙНЙ Ч ЛПОЛТЕФОЩИ УПГЙБМШОЩИ ЗТХРРБИ Й ПВМБДБЕФ ДПУФБФПЮОПК ЬФЙЮЕУЛПК УЙМПК, ЮФПВЩ ФЧЕТДП РТЙДЕТЦЙЧБФШУС ФБЛПК ЗТХРРПЧПК РТЙОБДМЕЦОПУФЙ, ДБЦЕ ЕУМЙ ЬФП ФТЕВХЕФ ЪОБЮЙФЕМШОЩИ ЦЕТФЧ ЛПНРТПНЙУУПЧ.

пРБУОПУФШ ЦЕ ЬФПК УФБДЙЙ РТЕДУФБЧМСЕФ ПДЙОПЮЕУФЧП, ЙЪВЕЗБОЙЕ ЛПОФБЛФПЧ, ФТЕВХАЭЙИ РПМОПК ВМЙЪПУФЙ. фБЛПЕ ОБТХЫЕОЙЕ, РП НОЕОЙА ь. ьТЙЛУПОБ, НПЦЕФ ЧЕУФЙ Л ПУФТЩН "РТПВМЕНБН ИБТБЛФЕТБ", Л РУЙИПРБФПМПЗЙЙ. еУМЙ РУЙИЙЮЕУЛЙК НПТБФПТЙК РТПДПМЦБЕФУС Й ОБ ЬФПК УФБДЙЙ, ФП ЧНЕУФП ЮХЧУФЧБ ВМЙЪПУФЙ ЧПЪОЙЛБЕФ УФТЕНМЕОЙЕ УПИТБОЙФШ ДЙУФБОГЙА, ОЕ РХУЛБФШ ОБ УЧПА "ФЕТТЙФПТЙА", Ч УЧПК ЧОХФТЕООЙК НЙТ. уХЭЕУФЧХЕФ ПРБУОПУФШ, ЮФП ЬФЙ УФТЕНМЕОЙС НПЗХФ РТЕЧТБФЙФШУС Ч МЙЮОПУФОЩЕ ЛБЮЕУФЧБ - Ч ЮХЧУФЧП ЙЪПМСГЙЙ Й ПДЙОПЮЕУФЧБ. рТЕПДПМЕФШ ЬФЙ ОЕЗБФЙЧОЩЕ УФПТПОЩ ЙДЕОФЙЮОПУФЙ, ЛБЛ УЮЙФБЕФ ь. ьТЙЛУПО, РПНПЗБЕФ МАВПЧШ - ЪТЕМПЕ ЮХЧУФЧП, ЛПФПТПЕ ОЕ ДПМЦОП РПОЙНБФШУС ФПМШЛП ЛБЛ УЕЛУХБМШОПЕ ЧМЕЮЕОЙЕ.

фБЛЙН ПВТБЪПН, ОБ ЬФПК УФБДЙЙ ТБЪЧЙФЙС РПЪЙФЙЧОПЕ ЮХЧУФЧП УХЭЕУФЧХЕФ Й РТПФЙЧПУФПЙФ ОЕЗБФЙЧОПНХ: ВМЙЪПУФШ РТПФЙЧ ПДЙОПЮЕУФЧБ - МАВПЧШ (ЙОФЙНОПУФШ) РТПФЙЧ ЪБНЛОХФПУФЙ, ЙЪПМСГЙЙ.

рТПВМЕНЩ РБТФОЕТУФЧБ, ПДЙОПЮЕУФЧБ, ВМЙЪПУФЙ - ПЮЕОШ ЪОБЮЙНЩ Ч ЬФПН ЧПЪТБУФЕ. ьФЙ РТПВМЕНЩ ОБИПДСФУС Ч УПУФПСОЙЙ ТЕЫЕОЙС, ПУНЩУМЙЧБОЙС, РПОЙНБОЙС. юБУФП РЕТЧБС ЪБЭЙФОБС ТЕБЛГЙС РУЙИЙЛЙ ОБ ПУФТХА ОЕТБЪТЕЫЕООХА РТПВМЕНХ - ЬНПГЙПОБМШОПЕ ПФТЙГБОЙЕ РТПВМЕНЩ. йНЕООП РПЬФПНХ ФТЕЧПЦБЭХА УЙФХБГЙА ЮЕМПЧЕЛ РТЕДРПЮЙФБЕФ ЛБЛ ВЩ "ОЕ ЧЙДЕФШ" (НЕИБОЙЪН ПФТЙГБОЙЕ ), ЙМЙ РТЙОЙНБЕФ "ПВПТПОЙФЕМШОХА" РПЪЙГЙА - "ФБЛБС РТПВМЕНБ Х ОЙИ, Б ОЕ Х НЕОС" (НЕИБОЙЪН РТПЕЛГЙС ).

рТПДПМЦЕОЙЕ УМЕДХЕФ...

ФЕМ. 8-926-2694119

мЙФЕТБФХТБ.

1. вБУУЙО ж.ч. рТПВМЕНЩ ВЕУУПЪОБФЕМШОПЗП. - н., 1968.
2. лЙТЫВБХН ь., еТЕНЕЕЧБ б. рУЙИПМПЗЙЮЕУЛБС ЪБЭЙФБ. - н.: "уНЩУМ", 2000.
3. лТБФЛЙК РУЙИПМПЗЙЮЕУЛЙК УМПЧБТШ // тЕД. б.ч. рЕФТПЧУЛПЗП, н.з. сТПЫЕЧУЛПЗП. - тПУФПЧ-ОБ-дПОХ: "жЕОЙЛУ", 1999.
4. уБНПУПЪОБООЙЕ Й ЪБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ МЙЮОПУФЙ // иТЕУФПНБФЙС РП УПГЙБМШОПК РУЙИПМПЗЙЙ МЙЮОПУФЙ // тЕД. д.с.тБКЗПДУЛЙК. - уБНБТБ: "вБИТБИ-н", 2000.
5. фБТФ з. нЕИБОЙЪНЩ ЪБЭЙФЩ. // уБНПУПЪОБООЙЕ Й ЪБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ МЙЮОПУФЙ // иТЕУФПНБФЙС РП УПГЙБМШОПК РУЙИПМПЗЙЙ МЙЮОПУФЙ // тЕД. д.с.тБКЗПДУЛЙК. - уБНБТБ: "вБИТБИ-н", 2000.
6. жТЕКД ъ.: ЦЙЪОШ, ТБВПФБ, ОБУМЕДЙЕ // ьОГЙЛМПРЕДЙС ЗМХВЙООПК РУЙИПМПЗЙЙ // тЕД. б.н. вПЛПЧЙЛПЧБ. 1998, фПН 1. MGM - Interna, н.: ъбп нз нЕОЕДЦНЕОФ, 1998.
7. ьТЙЛУПО ь. йДЕОФЙЮОПУФШ: АОПУФШ, ЛТЙЪЙУ. н., 1996.

Человеческая психика оснащена механизмами, которые помогают нам инстинктивно защищать собственное Я. Их использование помогает делать наш опыт менее травматичным, но при этом снижает наши шансы на успешное взаимодействие с реальностью. По мнению автора книги «Психология Я и защитные механизмы», дочери Зигмунда Фрейда Анны Фрейд, каждый из нас применяет около пяти подобных стратегий ежедневно. T&P объясняют, почему сублимация не всегда связана с творчеством, как проекция заставляет нас критиковать ни в чем не повинных людей и почему аутоагрессия связана с семейными проблемами.

Отрицание: без признания проблемы

Отрицание - один из самых простых защитных механизмов психики. Это полный отказ от неприятной информации, который позволяет достаточно эффективно отгородиться от нее. Классическим примером здесь может служить ситуация, когда вы на протяжении долгого времени ежедневно выпиваете по несколько бокалов вина или пива, однако при этом сохраняете уверенность, что в любой момент сможете отказаться от своей привычки. Для отрицания характерна острая реакция на постановку проблемы: если кто-нибудь в таком случае намекнет вам, что вы стали зависимы от алкоголя, этот человек, скорее всего, пострадает от вашего приступа гнева.

Отрицание часто становится первой реакцией на боль потери и является первой «стадией переживания горя» по мнению ряда специалистов (впрочем, в этом случае его также называют «этапом недоверия»). Человек, неожиданно потерявший работу, скажет: «Не может быть!» Свидетель автокатастрофы, пытавшийся помочь пострадавшим, может не сразу смириться с тем, что один из них перестал дышать. В таком случае этот механизм не защищает никого, кроме человека, который его бессознательно использует, - однако в ситуациях, когда необходим холодный рассудок, отрицание опасности или собственного шока может быть очень полезным для всех участников событий.

Проекция: вынос вон

Проекция позволяет нам перенести свои разрушительные или неприемлемые мысли, желания, черты, мнения и мотивы на других людей. Цель - защищаться от себя самого или отсрочить решение проблемы. Например, человек может думать, будто партнер критически относится к его заработкам, - в то время как на самом деле со стороны партнера ничего подобного нет. Если такой человек преодолеет свою проекцию и осознает ситуацию, он увидит, что критика исходит от него самого, а в ее основе лежит, скажем, негативное мнение родителей, настаивавших на его несостоятельности.

Негативным следствием проекции может стать желание «исправить» объект, который якобы служит носителем неприятных черт, или вовсе избавиться от него. При этом такой внешний «носитель» иногда не имеет ничего общего с тем, что на него спроецировано. В то же время механизм проекции лежит в основе эмпатии - нашей способности разделять с другими их чувства, глубоко вникать в то, что происходит не с нами, и достигать взаимопонимания с окружающими.

Аутоагрессия: обвинить себя

Аутоагрессия, или поворот против себя, - весьма деструктивный защитный механизм. Она часто бывает свойственна детям, переживающим непростые моменты в отношениях с родителями. Человеку может быть тяжело признать, что его родитель ведет себя с ним пренебрежительно или агрессивно, и вместо этого он предполагает, будто это он сам плохой. Самообвинение, самоунижение, нанесение себе физических повреждений, саморазрушение за счет наркотиков или алкоголя, чрезмерное увлечение опасными аспектами экстремальных видов спорта, - все это результаты работы этого механизма.

Аутоагрессия возникает чаще всего тогда, когда от внешнего объекта, обусловившего ее появление, зависит наше выживание или благополучие. Но, несмотря на множество негативных последствий этого процесса, с эмоциональной точки зрения он может переноситься лучше, чем агрессия, направленная на первоначальную цель: родителя, опекуна или другую важную фигуру.

Сублимация: основа поп-культуры

Сублимация - один из самых широко применяемых защитных механизмов психики. В этом случае энергия нежелательных, травмирующих или негативных переживаний перенаправляется на достижение социально одобряемых конструктивных целей. Его часто используют люди творческих профессий, в том числе знаменитые. Песни о неразделенной любви или книги о темных периодах жизни нередко становятся плодами сублимации. Именно это делает их доступными для понимания - и в конечном итоге популярными.

Тем не менее сублимация может быть не только литературной или «изобразительной». Садистские желания могут сублимироваться в ходе хирургической практики, а нежелательное (например, с точки зрения религии) сексуальное влечение - в создание гениальных произведений архитектуры (как это было в случае Антонио Гауди, который вел крайне аскетичный образ жизни). Сублимация также может быть частью психотерапевтического процесса, когда клиент выплескивает свои внутренние конфликты через творчество: создает тексты, картины, сценарии и другие произведения, позволяющие привести личность в равновесие.

Регрессия: возвращение в детство

Механизм регрессии позволяет приспособиться к травмирующей ситуации конфликта, тревоги или давления за счет возвращения к привычным с детства практикам поведения: крику, плачу, капризам, эмоциональным просьбам и др. Это происходит, поскольку мы, как правило, рано усваиваем, что именно они гарантируют поддержку и безопасность. Демонстрация беззащитности, болезненности, ущербности очень часто приносит психологические «дивиденды» - ведь люди, как и другие живые существа, на нейрофизиологическом уровне склонны защищать слабых и маленьких - то есть потомство, и не только свое собственное.

Регрессия позволяет сбросить с себя бремя ответственности за происходящее: ведь в детстве вместо нас за многое отвечают родители. Этот защитный механизм можно назвать весьма эффективным и достаточно беспроблемным. Трудности возникают, когда он работает слишком долго. Злоупотребление регрессией приводит к появлению психосоматических заболеваний, ипохондрии, отсутствию успешной жизненной стратегии, разрушению отношений с окружающими людьми.

Рационализация: объяснения для всего

Рационализация - это способность тщательно отбирать подходящие разумные причины возникновения негативной ситуации. Цель здесь - самоубеждение в том, что мы не виноваты, что мы достаточно хороши или значимы и проблема не в нас. Человек, который получил отказ на собеседовании, может убеждать себя и окружающих в том, что ему не нужна была такая работа или компания оказалась слишком «скучной», - тогда как в действительности он испытал сильнейшее сожаление. «Не очень-то и хотелось», - классическая для рационализации фраза.

Пассивное поведение может быть рационализировано осторожностью, агрессивное - самозащитой, а равнодушное - стремлением дать окружающим больше самостоятельности. Главный результат работы этого механизма - мнимое восстановление равновесия между желаемым и реальным положением вещей и степени самоуважения. Тем не менее рационализация часто не полностью снимает негативные эффекты травмирующей ситуации, так что она еще долго продолжает причинять боль.

Интеллектуализация: теоретические чувства

Интеллектуализация позволяет нам нейтрализовать гнев, горе или боль за счет перенаправления внимания на совершенно постороннюю область. Человек, которого недавно бросила супруга, может все свободное время отдавать изучению истории Древнего Рима, - и это позволит ему «не так много думать» о потере. Этот механизм психологической защиты основан на стремлении абстрагироваться от чувств и интеллектуализировать их, превратив в теоретические понятия.

Поведение интеллектуализирующего человека часто воспринимается как взрослое и зрелое, и это делает такую форму защиты социально привлекательной. У нее есть и другой плюс: интеллектуализация позволяет снизить зависимость от собственных эмоций и «очистить» от них поведение. Тем не менее длительное применение этого механизма чревато разрушением эмоциональных связей с окружающим миром, снижением способности к взаимопониманию и обсуждению чувств с другими людьми.

Реактивное образование: драка вместо объятий

Реактивное образование - это своего рода поведенческая магия. Такая стратегия защиты позволяет превращать негативное в положительное - и наоборот. Мы часто сталкиваемся с ее эффектами, безобидными и не очень. Мальчики дергают за косы девочек, которые им нравятся; люди старшего поколения с осуждением говорят о распущенности юнцов и стремятся унизить их, тогда как в действительности открытая одежда и провокационный стиль вызывает у них влечение. Реактивное образование часто выдает его неадекватность ситуации и периодические «прорывы» истинного чувства сквозь маску.

Гомофобия, антисемитизм и другие формы неприятия социальных и национальных групп также иногда становятся следствием реактивного образования. В таком случае с помощью механизма защиты нейтрализуется собственное влечение или собственная связь с национальной группой, которая по какой-то причине рассматривается как неприемлемая. Такое применение защитного механизма наносит вред другим людям, но при этом никак не устраняет внутренний конфликт у человека, который применяет его, и не повышает уровень его осознанности.

Замещение: перенос гнева

Замещение позволяет перенести нежелательные чувства (в особенности гнев и раздражение) с одного объекта на другой с целью самозащиты. Человек, на которого накричал шеф, может ничего ему не ответить, но накричать вечером на своего ребенка дома. Ему необходимо выместить возникший гнев, однако делать это в общении с начальником опасно, а вот ребенок вряд ли может дать достойный отпор.

Объектом замещения может стать и случайный объект. В таком случае следствием работы этого механизма защиты становятся, к примеру, хамство в транспорте или грубость на рабочем месте. Порванный в гневе незаконченный рисунок - это тоже форма замещения, впрочем, намного более безобидная.

Фантазии: дивный новый мир

Фантазии позволяют временно улучшить эмоциональное состояние за счет работы воображения. Мечты, чтение, компьютерные игры и даже просмотр порно дают нам возможность перенестись из сложной ситуации туда, где нам будет комфортнее. С точки зрения психоанализа, возникновение фантазий обусловлено стремлением к исполнению, удовлетворению и осуществлению желаний, которые пока не получается удовлетворить в реальном мире.

Фантазии амортизируют страдания и способствуют успокоению личности. Тем не менее психика не всегда способна до конца распознать, где заканчивается реальность и начинается воображаемый мир. В эпоху развития информационных технологий человек может вступить в отношения с медиаобразом, мечтая о любимой актрисе или взаимодействуя с понравившимся персонажем компьютерной игры. Разрушение таких отношений из-за неудачного контакта с реальным наполнением образа или неприятных ситуаций будет переживаться как реальная потеря и принесет эмоциональную боль. Фантазии также могут отвлекать человека от реального мира. В то же время они часто становятся плодотворной почвой для творчества и ложатся в основу удачных произведений, принося положительные плоды и в реальности.

Эти переживания могут быть связаны с внутренними или внешними конфликтами, состояниями тревоги или дискомфорта. В конечном итоге действие защитных механизмов направлено на сохранение стабильности самооценки человека, его представлений о себе и образа мира.

Вытеснение

Это устранение из сознания неприемлемых влечений и переживаний. Это так называемое «мотивированное забывание». Например, человек, имевший негативный опыт общения с кем-то, может совершенно этого не помнить. Однако память о вытесненных событиях продолжает жить в бессознательном и периодически прорываться «наружу» в шутках, оговорках, и т.д.

Проекция

Это подсознательное приписывание другим людям собственных вытесненных мотивов, черт характера и переживаний. Этот защитный механизм является следствием вытеснения. Благодаря вытеснению влечения подавлены и загнаны вновь внутрь: но от этого они никуда не исчезают и продолжают оказывать свое влияние. Искоренять свои желания – это слишком болезненно, поэтому они проецируются на других. Так, например, бабулька-старая дева будет яростно осуждать нравы современной молодежи. Но еще суровее она будет относиться к своей соседке по лавочке – такой же старой деве. Дескать, характер у нее скверный, вот никто замуж и не взял. Проекция направлена на того, чья ситуация схожа с ситуацией проецирующего. Человек, у которого работает проекция, склонен к непорядочным поступкам, хотя находит эту непорядочность у окружающих, он склонен к зависти, к поиску негативных причин успеха окружающих.

Отрицание

Это стремление не принимать за реальность нежелательные для себя события: и настоящие, и давно прошедшие. Например, многие панически боятся серьезных заболеваний. Человек, у которого работает механизм отрицания, не будет замечать у себя наличия явных симптомов заболевания. Механизм отрицания позволяет игнорировать травмирующие проявления реальности. Отрицание часто встречается в семейных отношениях, когда один из супругов совершенно игнорирует наличие проблем с партнером.

Рационализация

Это нахождение приемлемых причин и объяснений для неприемлемых мыслей или действий. Рациональное объяснение как защитный механизм направлено на снятие напряжения при переживании внутреннего конфликта. Самым простым примером рационализации может служить оправдательные объяснения школьника, получившего двойку. Признаться себе в том, что сам виноват, не доучив урок – слишком болезненно для самолюбия. Поэтому школьник объясняет свою неудачу плохим настроением учителя.

Сублимация

Это наиболее распространенный защитный механизм, когда мы, стараясь забыть о травмирующем событии (переживании), переключаемся на различные виды деятельности, приемлемые для нас и общества. Разновидностью сублимации может быть спорт, интеллектуальный труд, творчество.

Регрессия

Это возвращение к более примитивным способам эмоционального или поведенческого реагирования, которые были у человека в более раннем возрасте. Например, надуть губки, отвернуться и молчать весь день.

Реактивные образования

Это поведение, прямо противоположное желаемому. Классический пример – мальчишеские подростковые «ухаживания» за девочками, сводящиеся к тому, чтобы побольнее стукнуть, дернуть за косичку, и т.д. Это связано с тем, что в подростковой среде нежность воспринимается как нечто постыдное. Поэтому мальчики стараются свести свое проявление чувств к действиям, по их мнению, полностью противоположным ухаживаниям.

Для разрешения внутреннего конфликта человек обычно применяет сразу несколько защитных механизмов. Но все они служат одной цели: сохранить целостность представлений о себе и о мире.

Замечали ли вы за собой определенные поведенческие установки как стандартную реакцию на некоторые жизненные ситуации? Например, когда вас увольняют с работы, объясняя ситуацию родным, вы вините начальника, и рассказываете, что он постоянно придирался, хотя ситуация обстояла не совсем так, и повод для критики у него был? Или когда вы сорвались и накричали на другого человека, вам проще выставить его в негативном свете? Эти действия способны вызывать непринятие обществом. Окружающие порой списывают это на «сложный характер». И явно не каждый задумывается, что такие действия – это типичная психологическая защита. Давайте разберемся в этом понятии.

Что такое психологическая защита?

Этот термин ввел еще в далеком 1894 году великий психоаналитик Зигмунд Фрейд. Он пришел к выводу, что человек может реагировать на неприятные для него обстоятельства двумя способами: блокировать их в сознательном состоянии или же искажать эти обстоятельства до такой степени, чтобы их масштабы существенно снизились или отклонились в другую сторону.

Все защитные механизмы обладают двумя объединяющими их характеристиками. Во-первых, они не являются осознанными. Человек активирует их, сам того не понимая. Это просто самообман. А во-вторых, главная цель этих механизмов состоит в том, чтобы максимально исказить или отрицать реальность, чтобы она не казалась человеку такой тревожной или угрожающей. Стоит отметить, что нередко люди используют сразу несколько защитных механизмов для того, чтобы оградить свою личность от неприятных, травмирующих событий. Это ни в коем случае не осознанная ложь или преувеличение.

Не смотря на то, что все эти защитные реакции направлены на то, чтобы уберечь психику человека, не дать ему впасть в депрессию или пережить сильный стресс, они могут приносить и вред. Мы не можем всю жизнь жить в состоянии отрицания или обвинения всех вокруг в своих неприятностях, подменивая собственную реальность на искаженную картинку, которую выдало наше подсознание.

Какие бывают виды психологической защиты?

Давайте рассмотрим основные защитные механизмы, которые выделил Зигмунд Фрейд. Каждый человек сможет узнать как минимум один, а то и несколько механизмов, которые активировала его психика ранее.

Вытеснение. Этот механизм еще имеет название «мотивированное забывание». Он действует, вытесняя травмирующее событие из сознательного уровня в подсознательный. Но, тем не менее, проблема остается в психике человека, сохраняет вместе с собой напряжение на эмоциональном уровне, а также накладывает след на поведение человека.

Так, психологическая защита в виде вытеснения может проявляться у жертв насилия, когда шок от пережитой ситуации настолько сильный, что психика просто отправляет воспоминание на глубины подсознания. Человек просто не помнит о том, что над ним совершили какие-то страшные действия и живет так, как и жил до этого.

Но, как ни крути, вытесненное воспоминание будет давать о себе знать. Это непосредственно сказывается на поведении человека. Например, изнасилованная девушка, даже если она не будет помнить об этих жутких событиях своей жизни, может проявлять опасение, недоверие и тревожность в общении с мужчинами в будущем. Жизнь в таком состоянии требует постоянного расхода психологической энергии. Иногда потребность той информации, которая была вытеснена, может выйти наружу и проявиться в так называемой «психопатологии обыденной жизни» — во снах, шутках, оговорках и прочих подобный проявлениях.

Также последствия вытеснения могут проявляться в наличии у человека психосексуальных нарушений (как фригидность или импотенция), или же в психосоматических болезнях. Вытеснение – это основной и самый распространенный вид психологической защиты. Он непосредственно влияет на другие защитные механизмы личности, в некоторых случаях являясь их основой.

Этот вид защиты активируется в тот момент, когда человек не хочет осознавать наличие какого-то травмирующего обстоятельства. Например, серьезного заболевания.

Впервые мы все сталкиваемся с этим механизмом еще в раннем детстве. Когда, разбив мамину любимую вазу, ребенок искренне заявляет, что не делал этого. В данной ситуации есть два варианта: либо малыш очень хорошо умеет обманывать, либо он сильно испугался, что его отругают или что мама расстроится, и его подсознание просто вытеснило воспоминание о том, что он действительно разбил эту вазу.

Проекция. Механизм, благодаря которому человек приписывает свои неприемлемые чувства, поведение, мысли другим людям или окружению в целом. Так, в рамках этого механизма мы можем перекладывать ответственность за свои промахи, неудачи и ошибки на других людей.

Ярким примером проекции является тот случай, когда мы переносим свои негативные качества (реальные или выдуманные) на другого человека, и испытываем к нему за это чувство неприязни. Он не нравится нам, ведь на сознательном уровне не понимаем, что сами обладаем недостатками, которые ему приписали.

Сублимация. Это психологическая защита, которая подразумевает изменение человеком своих импульсов на те, которые можно выражать приемлемым для общества образом. Сублимация является единственной здоровой тактикой взятия под контроль импульсов, которые окружающими не принимаются.

Например, мужчина, который на подсознательном уровне склонен к садизму, может реализовать свою потребность в написании романов или занятии спортом. В этих видах деятельности он может проявить свое превосходство над другими людьми, однако сделать это таким путем, который принесет полезный для общества результат. Фрейд в своих трудах пишет о том, что сублимация сексуальных инстинктов стала одним из главных двигателей культуры и науки на западе. Именно этот механизм повлек за собой подъем в идеологии, культуре и имеет большое значение для современной жизни.

Реактивное образование. Такая психологическая защита срабатывает в те моменты, когда человек хочет трансформировать какие-то неприемлемые для общества или для него самого желания и мысли на совершенно противоположные. Когда, к примеру, женщина, испытывающая ненависть к своей родственнице, всячески выражает заботу и любовь к ней. Или мужчина, который яро выступает против гомосексуалистов таким образом может подавлять в себе склонность к однополой любви.

В силу этого искажения реальности сложно оценивать объективное мнение человека. Ведь хорошее отношение может быть лишь подавлением реальных негативных мыслей и желаний. Но иногда защитные механизмы личности работают и наоборот. Например, когда человек, выражающий гнев, на самом деле испытывает добродушие или заинтересованность. А наигранная или показная ненависть – это последствие отношений или безответной любви, которая стала для него травмирующим событием.

Рационализация. Это вид защиты, при котором человек старается пояснить свои ошибки, неудачи или промахи с точки зрения логики. И, что самое интересное, часто ему удается убедить и себя, и остальных в том, что все на самом деле в порядке. Так, мужчина, которого отвергла женщина, может внушать себе и близким, что она совершенно непривлекательна или имеет плохой характер, вредные привычки и т.п. То есть, как говорится: «Не так уж и хотелось». А иногда защитные механизмы мы можем встретить даже в баснях. Наглядный пример рационализации встречается в басне Эзопа о лисе и винограде: героиня-лиса не смогла дотянуться, чтобы сорвать гроздь винограда, и стала успокаивать себя тем, что ягоды еще не созрели.

Обесценивание. Эта психологическая защита – одна из самых жестоких и негуманных видов защиты по отношению к окружающему миру. Потому что человек с обесцененным собственным «я» (что часто незаслуженно), старается обесценить весь мир вокруг него, тем самым спасая собственную самооценку. Такой механизм очень часто срабатывает у молодых людей, потому что в юношестве большинство из них себя недооценивает, страдает от комплексов. И поэтому молодые люди иронизируют, пытаясь высмеять все недостатки общества.

Это вид защиты, при котором человек так же старается создать вокруг себя искаженную реальность. Эти психологические механизмы проявляются в виде фантазий. Например, человек идет на работу и визуализирует ситуацию, когда он находит кейс с деньгами. И, естественно, в мечтах они не украдены и не заработаны на чьем-то несчастии. Они совершенно «чистые», вот прямо для него свалились с неба. И так человек со временем замечает, что прогуливаясь по улице, он осматривается по сторонам, в глубине души надеясь увидеть тот самый кейс. Имеет ли фантазирование негативные последствия? Смотря в какой форме оно проявляется. Иногда, если мы просто о чем-то мечтаем, это дает нам возможность отвлечься, сбросить напряжение, подумать о приятных вещах. Но иногда мысль об объекте фантазии становится навязчивой. И если человек бросит работу, и будет бесцельно бродить по улицам, рассчитывая, что вот-вот он найдет такой кейс с деньгами и мигом решит свои финансовые вопросы, то это, бесспорно, вредное действие фантазирования. В таких случаях защитные механизмы срабатывают против нас самих.

Перенесенная агрессия. Это очень распространенный механизм, который использует большое количество людей. Хороший пример: когда глава семьи, который в этот день не смог проявить себя на работе хорошо и был отчитан начальством, приходит и «срывается» на своих родных. Он находит в них недостатки, кричит, норовит устроить ссору, провоцирует домочадцев для того, чтобы высвободиться от того негатива, который накопился у него на протяжении всего дня.

В Японии придумали, как избавиться от этого – в специально отведенном помещении на предприятиях устанавливали резиновую куклу с обликом начальника этого предприятия. А рядом – биты. Так, работник, который недоволен отношениями в коллективе или критикой руководителя, может пойти и поколотить его реалистичную копию. Это помогало уменьшить количество скандалов дома на почве неприятностей на работе. Нередко перенесенная агрессия может проявляться в соматических болезнях, когда ответственный, ранимый, склонный к депрессиям человек, переносит всю злость за ошибки на себя, свое тело. Часто это может выливаться даже в алкогольную зависимость.

Изоляция. Это механизм, при котором человек как будто бы разделяет свою личность на две или более, отделяя ту, которая совершает плохие поступки. Это неосознанное абстрагирование от проблемы, погружение в которую способно спровоцировать неприятные чувства, и даже вызвать невротическое состояние. Часто такое проявляется в детском возрасте, когда ребенок, сделав что-то плохое, «превращается» в другую личность – мышку или героя мультфильма, к примеру, который признается, что мальчик или девочка сделал что-то плохое, но не он, «мышка».

Регрессия. Это переход на более простой, примитивный уровень функционирования. Он свойственен личностям, которые склонны к истерикам. Им часто присущ инфантилизм, отчего переход на детское поведение и отказ брать на себя ответственность – практически естественная реакция на неприятные события. Некоторые исследователи склонны полагать, что регресс личности является одной из причин развития шизофрении.

Механизмы защиты – это хорошо или плохо?

Казалось бы, психологическая защита во многих случаях срабатывает против человека, погружая его в среду искаженной реальности. Под нее подстраиваются его установки, действия и мысли, что является негативным влиянием.

Но, тем не менее при отсутствии психологической защиты людям было бы невероятно сложно переносить стрессовые ситуации. Известие о болезни или проблемы на работе могли бы провоцировать тяжелые психические расстройства или физические заболевания.

Нельзя винить человека, который слишком много фантазирует, подменяет понятия или не хочет принимать определенных событий в своей жизни. Вполне возможно, что он делает это не преднамеренно, неосознанно.

А для того, чтобы сгладить «побочные эффекты» психологической защиты, необходимо работать не над сменой поведения человека, а над устранением последствий травмы, которая и стала провокатором активации защиты.